
নাচ, দেওধনী নাচ
নাচ
নাচ, দেওধনী নাচ
তই নাচিলে সময় অহিব, ৰাইজ চাপিব
সমজুৱাই মাটিৰ উৰ্ব্বৰতাত গুজি দিব শইচৰ চিকুণ বীজ
সময়ে বুকুত সাবতি লালন কৰিব পথাৰখন
নাচ, দেওধনী নাচ
তই নাচিলে মুষলধাৰ বৰষুণ হব
নদীয়ে উটাই নিব দুখৰ দুৰ্দিন
পলসুৱা মাটিত জীপ লৈ উঠিব সুদিন-সেউজ গছ
নাচ, দেওধনী নাচ
তই নাচিলে মাটিৰ গভীৰতাৰে উঠি আহিব শৈশৱ
ঘৰবোৰৰ চৌপাশে ফুলিব সুগান্ধি ফুলৰ বাগিছা
হৃদয়ৰ ঠিকনাত অঁকা হব ফুল আৰু শৈশবৰ তৰাৱলী
নাচ, দেওধনী নাচ
তই নাচিলে আকাশত উৰিব হেজাৰ ৰঙীণ পতাকা
ঘৰলৈ উভতিব বিজয়ী সৈনিক
লোককথা হৈ বাগৰি ফুৰিব যুঁজৰ ৰোমান্স
নাচ, দেওধনী নাচ
তই নাচিলে শইচৰ পথাৰ উপচি পৰিব
প্ৰাৰ্থনাৰ নম্ৰতাত মুখৰিত হব শৃংখল ভঙাৰ গান
দীঘল বাট-পথবোৰত বিয়পিব শস্য-গন্ধ সৌৰভ
নাচ, দেওধনী নাচ
তেজত নাচ, ওৰেনিশা নাচ তেজত
তেজৰ উষ্ম স্পৰ্শই আমন্ত্ৰিত কৰক সম্ভাবনাৰ ঋতু
সৌৰভিত জীৱনৰ প্ৰকীৰ্ণ স্বপ্ন
নাচ, দেওধনী নাচ
নাচ
____________
১৯৯৩, গুৱাহাটী
সম্পাদকৰ টোকা
এই কবিতাটো দেওধনী নৃত্যৰ লোকাচাৰৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত, য’ত অংগ সঞ্চালন কেৱল এক প্ৰদৰ্শন নহয়, বৰঞ্চ এক আবাহনহে। ইয়াত বাৰে বাৰে ব্যৱহাৰ হোৱা নিৰ্দেশাত্মক শব্দ— ‘নাচ’—এ এক মন্ত্ৰৰ দৰে কাম কৰিছে, যিয়ে সময়, বৰষুণ, উৰ্বৰতা, স্মৃতি আৰু সামূহিক নৱীকৰণক আমন্ত্ৰণ জনাইছে। ইয়াত নৃত্য এক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডীয় কাৰ্য হৈ পৰিছে: ই মানুহক একত্ৰিত কৰে, শোক নিৰাময় কৰে, শৈশৱক পুনৰুদ্ধাৰ কৰে আৰু সংগ্ৰামক এক উমৈহতীয়া আখ্যানত বিলীন কৰি দিয়ে।
প্ৰতিচ্ছবিবোৰৰ ক্ৰমবিকাশে এক কৃষিভিত্তিক আৰু ঐতিহাসিক ছন্দ অনুসৰণ কৰিছে—মাটি, বৰষুণ, চপোৱা শস্য, যুদ্ধ আৰু প্ৰত্যাৱৰ্তন—যিয়ে বুজায় যে সামাজিক জীৱন ৰৈখিক হোৱাতকৈ অধিক বৃত্তাকাৰ। উদযাপন আৰু শ্ৰম, প্ৰাৰ্থনা আৰু প্ৰতিৰোধ, আনন্দ আৰু স্মৃতি—সকলোবোৰ কোনো উচ্চ-নীচ ভেদ নোহোৱাকৈ ইয়াত সহাৱস্থান কৰিছে।
তেজৰ প্ৰসংগৰে অহা সামৰণিৰ মোৰটোৱে কবিতাটোৰ নৈতিক গুৰুত্ব প্ৰদৰ্শন কৰিছে। ইয়াত ত্যাগক কোনো নান্দনিক ৰূপ দিয়া হোৱা নাই; বৰঞ্চ ইয়াক সেই অন্তৰ্নিহিত মূল্য হিচাপে স্বীকাৰ কৰা হৈছে যিয়ে প্ৰাচুৰ্যৰ উপলব্ধিক সম্ভৱ কৰি তোলে। এনেদৰে, এই নৃত্য আশা আৰু হেৰুৱাৰ বেদনা, উৰ্বৰতা আৰু হিংসাৰ এক দোমোজাত থিয় হৈছে—য’ত সমৃদ্ধিয়ে পাহৰি যোৱা কথাবোৰক লোকাচাৰে সোঁৱৰাই ৰাখে।



